Per Robert Milakovic /30 d'agost de 202130 d'agost de 2021 La fantàstica història de Misha Defonseca de trobar refugi en una manada de llops mentre passejava per l'Alemanya nazi a la recerca dels seus pares deportats, tal com explica Joni Soffron, cofundadora d'un santuari de llops a Ipswich, Massachusetts. Soffron va notar la connexió de Misha amb les criatures del seu refugi. Les dues dones es van acostar. Tenint en compte com es va desenvolupar tota aquesta situació a Misha and the Wolves, hi ha una raó per la qual el to de Soffron és tan pla. Un nou documental fascinant i una mica molest produït per Sam Hobkinson. Ella s'ho mereixia. És, de fet, tota una història.
Quan la història va esclatar per primera vegada, va arribar als titulars internacionals. Per recapitular, Misha, una immigrant a un petit poble de Massachusetts, va dir que quan els nazis van empresonar els seus pares, va ser acollida per una família catòlica i li van donar un nou nom per amagar el seu origen jueu. Aquesta va ser la narració de molts dels nens ocults de l'època. El que era inusual va ser l'elecció de Misha de caminar fins als seus pares, i el que era realment diferent van ser tots aquells llops. Sobrevivint amb Wolves, el llibre de Misha va ser publicat el 1997 per una petita editorial local.
Al principi, les vendes eren pobres, però les coses van millorar quan Oprah Winfrey va expressar el seu interès a incorporar el llibre al seu club de lectura. Europa va abraçar Defonseca. La novel·la va ser traduïda a diversos idiomes i la cineasta francesa Véra Belmont la va convertir l'any 2007 en una pel·lícula. Misha era habitual a les junquetes de premsa, festivals de cinema, programes de discussió i conferències. Això és bàsicament tot el que hi ha sense apropar-se a la zona de spoiler.
Misha and the Wolves atrau el públic a les xarxes entrellaçades de la història, cada personatge presentat amb una targeta de títol a l'estil de Wes Anderson: The Neighbor. El Genealogista. L'expert en llop. Tot i que al principi potser no esteu segur de qui creure, Misha and the Wolves fomenta la creença durant la primera mitja hora més o menys, amb recreacions. Primer, una nena que lluita sola per un desert nevat, després imatges obligatòries de camps de concentració i guerres, i entrevistes amb la mateixa Misha, el lliurament apassionat de la qual és convincent.
Finalment, el vídeo passa a una narrativa d'investigació més típica, amb genealogistes, especialistes en llops i historiadors de l'Holocaust reunint diverses parts per establir què era i què no era exacte sobre la història de Misha. Ningú vol discutir la narració de Misha o l'experiència viscuda d'una supervivent de l'Holocaust, sobretot quan la seva història ha tocat una corda tan profunda. Lluny de mi qüestionar-la, va remarcar la presentadora de ràdio de Massachusetts que va entrevistar per primera vegada a Misha.
Tot això és un terreny intrigant, però Hobkinson sembla més interessat a experimentar artísticament, sembrar incertesa i embenar els ulls del públic, amb un Gotcha increïblement molest! no es mostra fins a la conclusió. Aquest tipus de coses poden ser beneficioses, especialment en històries sobre fraus. És revelador veure el procés d'engany i els individus ignorant els signes vermells. Així és com prosperen els fraus a Internet (per exemple, l'estafa de Kaycee Nicole). La gent es va deixar endur no només per la situació de Kaycee Nicole, sinó també per la seva capacitat de resposta emocional (fins al punt de deixar el pensament crític a la porta).
Jane Daniel, l'editora que ho va iniciar tot, revela la seva reacció al descobrir la història de Misha i, sincerament, veure signes d'efectiu. La seva empresa editorial era petita i la manada de llops de Misha tenia el potencial d'empènyer-la al límit. Hobkinson pren decisions atrevides amb indicis musicals melodramàtics aterridors i primers plans penetrants dels ulls de Jane, retratant-la com un monstre, o potser una víctima, no n'esteu segur. En qualsevol cas, aquestes opcions serveixen per a l'engany.
Més endavant a la pel·lícula, hi ha diverses seqüències d'una anciana genealogista belga (i la mateixa supervivent de l'Holocaust) que repassa llibres de telèfons antics i documents polseosos per trobar pistes sobre el veritable origen de Misha. És un treball tediós, i potser no és tan atractiu visualment com, per exemple, les recreacions emotives, però el treball detectiu és on la història realment pren impuls, ja que aquestes persones que es preocupen per la veritat comproven la narració. El mètode menys intrigant per a aquest contingut és (bàsicament) pescar gat a l'audiència.
Es diu que Internet és una autopista de la informació. Qualsevol pot cercar qualsevol cosa i les biblioteques són fàcilment accessibles per a tothom. Però, com tots sabem, les coses no van sortir exactament així. Els fils fràgils d'un continu del temps es tallen. El desconeixement del que va passar darrerament (i el segle XX és molt recent) és molt estès. En aquest buit, les històries alternatives adquireixen suport i l'objectivitat mateixa es considera qüestionable. A Misha and the Wolves s'entrevista la historiadora de l'Holocaust Debórah Dwork. Les seves opinions són refrescants amb claredat, situant la narració en un marc més ampli de la negació de l'Holocaust i la importància de la veritat històrica. Tots aquests són temes crucials, però arriben tan tard a la pel·lícula que gairebé se senten com una idea posterior.